שאלה : הכרתי מהשכונה שמרטפית בת אחד עשרה, ואני מעונינת שתשתמור על בני בן התשע, האם יש בזה איסור ייחוד? תשובה: מותר לשמרטפית בת האחד עשרה, לשמור על הילד בן התשע ואין בזה איסור ייחוד. מקורות: בשו”ע מבואר שאיסור ייחוד לגדול הוא להתייחד עם בת מגיל שלוש, ואילו לאשה האיסור הוא להתייחד עם בן מגיל …
שאלה: הבאתי שמרטפית (בייביסייטר) בת שתים עשרה לשמור על בני בן התשע, האם יש בזה בעיה של ייחוד? תשובה: כאשר הילד שעליו שומרת השמרטפית (בייביסיטר) הינו בן 9 שנים ואין עוד ילד נוסף בבית הרי יש בזה בעיה של ייחוד. באם ישנו ילד נוסף מגיל תשע ואילך, נחלקו הפוסקים בזה, ויש לחוש לאוסרים באם הדלת …
שאלה: התעוררתי לשאול בעקבות הדין המבואר בשו”ע שדבר מאכל שטיבולו במשקה מאחד משבעה המשקין וביניהם חלב ודבש האם כשאוכל מופלטה שנתנו עלייה חמאה ודבש צריך ליטול ידיו קודם ללא ברכה כדין דבר שטיבולו במשקה. תשובה: מעיקר הדין אינו מחוייב ליטול ידיים קודם האכילה (משנ”ב) ואמנם אם מניח את החמאה בעודה על המחבת יש לו ליטול ידיו …
האוכל מופלטה האם צריך ליטול ידיו מדין דבר שטיבולו במשקה לקריאה »
שאלה: בשבת עורכים קידושא רבה ומחולק קוגל עם מלפפון חמוץ למתפללים האם מוטל עלי ליטול ידיים באכילת המלפפון חמוץ כדין דבר שטיבולו במשקה? תשובה: באופן שאוכל את המלפפון חמוץ ע”י מזלג אינו צריך ליטול ידיו. באופן שאוכל את המלפפון חמוץ בידיו צריך ליטול ידיו. ולמנהג האשכנזים צריך ליטול ידיו. אם אוכל פחות מכזית מהמלפפון חמוץ …
שאלה: ראובן הנוהג לקיים מצוות טועמיה חיים זכו בערב שבת, וטועם מהסלטים שאשתו מכינה לשבת ואכלם עם מעט חלה (פחות מכזית) האם חייב ליטול ידיו? תשובה: לספרדים מעיקר הדין אנו מחוייב בנטילה דכדברי השו”ע והמחמיר תבוא עליו הברכה. ואמנם יש ליזהר לחוש לשיעור של 18 גרם ולא לאכול יותר מזה. לאשכנזים יש ליטול ידיו אך לא …
שאלה: חברה של ביתי מגיעה ללמוד איתה למבחנים בבית ההורים שרק האב נמצא בבית האם יש בזה בעיה של ייחוד? תשובה: מעיקר הדין ביתו מותר שביתו משמרתו כאשתו. אך ראוי להחמיר שיפתח את דלת ביתו או על כל פנים שהדלת לא תהיה נעולה. מקורות: בגמ’ בקידושין (פא) תנן לא יתייחד איש אחגד עם ב’ נשים. …
שאלה: בישלתי כנפיים בסיר בישול, מפאת הקושי לאוכלו ע”י מזלג אני נוהג לאוכלו בידיי, האם צריך נטילת ידיים כדין דבר שטיבולו במשקה? תשובה: במידה והכנפיים בושלו האוכלם בידיו צריך נטילת ידים כדין דבר שטיבולו במשקה, באם הכנפיים ניצלו, הרי חום האש מייבש את הצלי קודם צלייתו ואין חובה ליטול ידיו. מקורות: בבית יוסף אורח …
שאלה: יש לי בביתי תנור שאפיתי בו חלות, האם יש לי דרך להכשירו לאפות בו בפסח עוגות? תשובה: נראה שמעיקר הדין אפשר להכשירו ע”י ליבון קל באופן שיחמם חצי שעה אחר שלא השתמש בו 24 שעות. נראה שמעיקר הדין אפשר להכשירו ע”י ליבון קל באופן שיחמם חצי שעה אחר שלא השתמש בו 24 שעות, …
שאלה: לראובן יש אינדוקציה לבישול בה הוא משתמש בשאר ימות השנה בביתו, וכעת שואל האם יש לו אפשרות להשתמש בהם בפסח? והאם הדין יהיה שונה למי שיש כיריים קרמיות? תשובה: לספרדים יכול להשתמש בו אחר ניקיון ושפשוף היטב מעיקר הדין, ואמנם לאשכנזים אין דרך להכשירו. לספרדים יכול להשתמש בו אחר ניקיון ושפשוף היטב מעיקר …
שאלה: ראובן לקח שקי תפו”א בחלוקה, אך הייתה שמועה שמדובר במכירה מוזלת ומיד ראובן החזיר את שקי תפו”א למוקד החלוקה, אך שוב פשטה שמועה שמדובר בחלוקה אך לאלו שלקחו בראשונה לא נשאר, כעת דורשים הראשונים מהשניים שישיבו להם את השקים, הדין עם מי? (מעשה ששמעתי מהרה”ג ר’ שלמה בארי אב”ד שערי הלכה ומשפט) באחת מהחלוקות …
שאלה: ראובן החליט במחשבתו כי את סכום מחצית השקל השנה יעביר לישיבתו, כעבור כמה ימים פנה אליו שמעון בבקשת תמיכה עבור דודו שעבר רחמנא ליצלן טרגדיה, בעקבות בקשת שמעון החליט ראובן להעביר לשמעון את מעות זכר למחצית השקל, האם רשאי שמעון לשנות את יעוד התרומה? תשובה: רשאי שמעון לשנות את יעוד מעות זכר למחצית השקל, והמחמיר …
שאלה: ראובן הגר בעיר שזמן קריאת המגילה שלה בי”ד ובמוצאי פורים של י”ד נסע להוריו המתגוררים בירושלים ללון ולסייע להוריו המבוגרים האם מחויב לקיים את מצוות היום שוב? תשובה: לדעת הגאון החזון איש והרב שלמה זלמן אויערבאך יש לקרוא את המגילה שוב בט”ו ולקיים את שאר מצוות היום גם ביום ט”ו. אך יש חולקים וס”ל להלכה …
בית הדפוס 30, ירושלים | 2873* | meir@ynrcollege.org
כל הזכויות שמורות למרכז י.נ.ר ע”ר מספר עמותה: 580458412
