אקטואליה בהלכה

שאלה: האם מותר להתחתן בעשרה בטבת? תשובה: לכתחילה אין ראוי לקבוע בו חתונה אך אין בזה כל איסור ונראה שיש לחלק בין שלוש אפשרויות: א. אם החופה ביום הצום והשמחה נמשכת בלילה שאחריו, מותר, ואם יש אפשרות בקלות לדחות החופה לאחר השקיעה, עדיף. ב. חופה בליל הצום נחלקו הפוסקים אם הדבר ראוי, וא”כ האם ראוי …

נישואין בעשרה בטבת לקריאה »

שאלה: מי שהתנה בימי החנוכה לפני כניסת השבת שיוכל לטלטל את החנוכייה אחר שיכבו הנרות, האם דבר זה מתיר לו להזיז אותה ממקומה בשבת למקום אחר לאחר שכבו הנרות? והאם יש הבדל בין חנוכייה פשוטה לחנוכייה יקרה?  תשובה: לדעת מרן השלחן ערוך שסובר שמועיל להתנות לפני שבת על פמוטות שאחר שיכבו הנרות שעליהן, יוכל לטלטלן, …

טלטול החנוכיה בליל שבת אחר שכבתה לקריאה »

שאלה: איש ואישה השוהים בבית חולים בעיקבות לידת האישה. הבעל בכוונתו לשהות עמה בבית חולים גם בלילה. ונפשם בשאלתם היאך ינהגו בהדלקת נרות החנוכה. ומה יהיה הדין אם יחליט הבעל ללכת לישון אצל הוריו ולא בביתו, כיצד ינהג בהדלקת נרות החנוכה: יש לציין שבדרך כלל בית החולים לא מסכים להדליק נרות בחדרים: תשובה: הנה ידוע …

נרות חנוכה יולדת ובעלה השוהים בבית החולים לקריאה »

רקע – המצור על ירושלים: תענית עשרה בטבת הינה אחת מארבעת התעניות לזכר חורבן המקדש.  בשנת 588 לפני הספירה, החל מצור על ירושלים בידי נבוכדנצר מלך בבל. ככתוב (מלכים ב, כה, א; ירמיהו, נב, ד): “בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בָּא נְבֻכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל הוּא וְכָל חֵילוֹ עַל יְרוּשָלַיִם וַיִּחַן עָלֶיהָ וַיִּבְנוּ עָלֶיהָ דָּיֵק (מגדל) סָבִיב. …

תענית עשרה בטבת – (שחלה בערב שבת) לקריאה »

במצוות נר חנוכה מצינו כמה דברים יחודיים שאינם מצויים במצוות אחרות:  א. ‘אשתו כגופו’ ויוצאת לגמרי בהדלקת בעלה, ואף לבני אשכנז הנוהגים שכל בני הבית מדליקים מדין מהדרין, באשה אין דין זה. ב. מלבד דין ההידור הרגיל שקיים בכל מצוה מדין ‘זה א-לי ואנוהו’ להדר במנורה יפה וכו’ ישנו דין מהדרין בעצם קיום המצוה (מוסיף …

אשתו כגופו ודין מהדרין במצוות נר חנוכה לקריאה »

הקדמה: בהדלקת נרות חנוכה נהגו עם ישראל להדליק לפי חיוב של מהדרין מן המהדרין, ונחלקו הפוסקים מה מחייב מנהג זה. שיטת התוספות וכן פסק השולחן ערוך שחיוב זה מחייב רק את ראש המשפחה להדליק נרות חנוכה בכל יום לפי מספר הימים שעברו בחג החנוכה, ולדוגמא ביום השני מדליקים בבית רק שני נרות.  אך שיטת הרמב”ם …

מדוע אין הבנות מדליקות נרות חנוכה למנהג האשכנזים לקריאה »

תענית “צום-גדליה” רקע היסטורי: לאחר חורבן בית המקדש הראשון, הוגלה רוב העם היהודי לבבל, ובארץ ישראל נשארו קומץ מועט של יהודים. נבוכדנצר מלך בבל מינה את גדליהו בן אחיקם כאחראי וכשליט על היהודים שארית הפליטה שנותרו בממלכת יהודה. גדליהו היה ממשפחה (שפן) מכובדת שהייתה מעורבת משמעותית בשלטון המלך יאשיהו. בעת כהונתו עלה החשד לפגוע בחייו, …

תענית צום-גדליה לקריאה »

טעמי מצוות תקיעת שופר “יוֹם תְּרוּעָה”: בראש השנה המצווה העיקרית היא לשמוע קול שופר, ככתוב (במדבר, כט, א): “וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם”. דין תורה ודין חכמים: ביום הראשון של ראש השנה תוקפה של מצווה זו הינה מדין תורה, וביום השני של ראש …

טעמי תקיעת שופר לקריאה »

📌 הנחיות כשרות בטיול ונופש: ✡️ פתיחה: אחד מהתחומים ששומרי מצוות נקלעים אליהם בעת ההכנות לטיול, הוא נושא הכשרות. כשרות המאכלים והכלים באתרי נופש ובתי הארחה, דורשת הכנה והתארגנות מראש. להלן קובץ מזערי של עקרונות הלכתיים והנחיות כלליות. 🌎 כשרות מאכלים בחו”ל: בכל מקום יש לרכוש כל מוצר עם הכשר מגוף כשרות מוכר על ידי …

הנחיות כשרות בטיול ונופש לקריאה »

בס”ד שאלה: האם מותר לנשים להסתפר או לכל הפחות לסדר גבות וכיו”ב השבוע שחל בו תשעה באב. תשובה: לנשים ספרדיות מותר להסתפר אפילו שער הראש וכל שכן שאר שערות שבגוף. לנשים אשכנזיות אסור לספר את שער הראש אבל מותר לסדר גבות וכיו”ב בפרט אם זה הכנה לליל טבילה. מקורות: הנה בשו”ת פנים מאירות ח”ג (ס”ס …

סידור גבות ותספורת נשים בשבוע שחל בו תשעה באב לקריאה »

ב”ה. הנדון הרקדה לנשים בסעודת בת מצוה, בימי בין המצרים. שאול נשאלתי, במי שעיסוקה להרקיד ולתפעל באירועים שונים ובניהם שמחות מצוה כמו בת מצוה, ובימים אלו ימי בין המצרים היא הוזמנה להריקד נשים בשמחת בת מצוה של בת ביומה. תשובה: מותר להרקיד נשים ולשמח לכב’ בת מצוה של הילדה שעושים לה בזמנה, וראוי שיעשו משהוא …

הרקדה לנשים בסעודת בת מצוה, בימי בין המצרים לקריאה »

תענית י”ז בתמוז – רקע והלכה (יום חמישי – 6.7.23) ארבעת הצומות: מלבד צום יום הכיפורים ותענית אסתר, מתקנת הנביאים, כל בן ובת ישראל חייבים לצום ארבע צומות. לציון אבלות על חורבן המקדש ועיר ציון וירושלים, וכאות צפייה לתשובה שלמה ותיקון המעשים, עד לגאולה השלמה ולבניין בית המקדש. הנביא זכריה (ח, יט) מציין כי ארבעת …

תענית י”ז בתמוז – רקע והלכה לקריאה »