אקטואליה בהלכה

📌 הנחיות כשרות בטיול ונופש: ✡️ פתיחה: אחד מהתחומים ששומרי מצוות נקלעים אליהם בעת ההכנות לטיול, הוא נושא הכשרות. כשרות המאכלים והכלים באתרי נופש ובתי הארחה, דורשת הכנה והתארגנות מראש. להלן קובץ מזערי של עקרונות הלכתיים והנחיות כלליות. 🌎 כשרות מאכלים בחו”ל: בכל מקום יש לרכוש כל מוצר עם הכשר מגוף כשרות מוכר על ידי …

הנחיות כשרות בטיול ונופש לקריאה »

בס”ד שאלה: האם מותר לנשים להסתפר או לכל הפחות לסדר גבות וכיו”ב השבוע שחל בו תשעה באב. תשובה: לנשים ספרדיות מותר להסתפר אפילו שער הראש וכל שכן שאר שערות שבגוף. לנשים אשכנזיות אסור לספר את שער הראש אבל מותר לסדר גבות וכיו”ב בפרט אם זה הכנה לליל טבילה. מקורות: הנה בשו”ת פנים מאירות ח”ג (ס”ס …

סידור גבות ותספורת נשים בשבוע שחל בו תשעה באב לקריאה »

ב”ה. הנדון הרקדה לנשים בסעודת בת מצוה, בימי בין המצרים. שאול נשאלתי, במי שעיסוקה להרקיד ולתפעל באירועים שונים ובניהם שמחות מצוה כמו בת מצוה, ובימים אלו ימי בין המצרים היא הוזמנה להריקד נשים בשמחת בת מצוה של בת ביומה. תשובה: מותר להרקיד נשים ולשמח לכב’ בת מצוה של הילדה שעושים לה בזמנה, וראוי שיעשו משהוא …

הרקדה לנשים בסעודת בת מצוה, בימי בין המצרים לקריאה »

תענית י”ז בתמוז – רקע והלכה (יום חמישי – 6.7.23) ארבעת הצומות: מלבד צום יום הכיפורים ותענית אסתר, מתקנת הנביאים, כל בן ובת ישראל חייבים לצום ארבע צומות. לציון אבלות על חורבן המקדש ועיר ציון וירושלים, וכאות צפייה לתשובה שלמה ותיקון המעשים, עד לגאולה השלמה ולבניין בית המקדש. הנביא זכריה (ח, יט) מציין כי ארבעת …

תענית י”ז בתמוז – רקע והלכה לקריאה »

    שימוש במטבח ובכליו בפסח – דיני הכשר כלים: איסור אכילת חמץ אינו נסוב רק על אכילת חמץ ממש, אלא אף על טעם חמץ הבלוע בכלי הבישול והאפייה. לפיכך אסור להשתמש בפסח בכלי אכילה שהשתמשו בהם למאכלי חמץ בימות השנה. אלא אם כן הכלי עובר תהליך “הכשרה” אשר באמצעות הכלל “כבולעו כך פולטו” ניתן …

שימוש במטבח ובכליו בפסח – דיני הכשר כלים לקריאה »

בס”ד קולא באכילת מצה וד’ כוסות בליל הסדר לנצרכים לה שאלה: אני מעוברת ב”ה וכשמגיע חג הפסח אני קצת לחוצה, מחמת ריבוי האכילה של ה”כזיתות” ושתיית הארבע כוסות. האם יש פתרון הלכתי לוותר או לשתות פחות, אשמח לקבל תשובה. תשובה: ראשית כל, בלילה הגדול והקדוש יש לנו מצוות דאורייתא ומצוות מדרבנן, ולכן נבאר במה אפשר …

קולא באכילת מצה וד’ כוסות בליל הסדר לנצרכים לה לקריאה »

  דין ערלה בפירות – עיון ומעשה   מקור: כאשר ישראל החלו בכיבוש ארץ ישראל בראשונה, נצטווו בספר ויקרא (ויקרא יט, כג) על ערלת פירות האילן, ככתוב: ” וְכִי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ, וּנְטַעְתֶּם כָּל עֵץ מַאֲכָל וַעֲרַלְתֶּם עָרְלָתוֹ אֶת פִּרְיוֹ, שָׁלֹשׁ שָׁנִים יִהְיֶה לָכֶם עֲרֵלִים, לֹא יֵאָכֵל”. משמעות הלכה זו היא, שכל פירות האילן הגדלים …

דין ערלה בפירות – עיון ומעשה לקריאה »

📌 משנכנס אדר מרבין בשמחה – הלכה למעשה   📚 מקור הדין: במשנה במסכת תענית (ד, ו) נאמר: “משנכנס אב ממעטין בשמחה”. על מימרה זו מופיע בתלמוד (תענית, כט.): “אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב, כשם שמשנכנס ‘אב’ ממעטין בשמחה, כך משנכנס אדר מרבין בשמחה”. מכך מסיק התלמוד (שם): “הלכך, בר …

משנכנס אדר לקריאה »

קריאת המגילה כתוב במגילת אסתר (פ”ט פ”כח) והימים האלה נזכרים ונעשים בכל דור ודור וכו’ ומכאן למדנו שצריכים אנו ליקרוא את המגילה כמו שפירש רש”י ד”ה נזכרים בקריאת מגילה. לזכור את הנס שעשה עימנו הקב”ה ונהפוך הוא וישלטו היהודים המה בשונאיהם (ע”ע גמ’ מגילה ב ע”ב שהוקשה זכירה לעשיה עיי’ שם). חובת קריאת המגילה וזמנה …

דיני קריאת המגילה לקריאה »

תענית אסתר ביום יג’ אדר חל צום “תענית אסתר” מידי שנה ושנה מאחר ובימי מרדכי ואסתר נקהלו היהודים ביום יג’ לחדש אדר לעמוד על נפשם מפני אויביהם ושונאיהם וגזרו תענית (מדרש תנחומא בראשית אות ג’ עמ’ ז’) שהיו זקוקים לרחמים לבל יוכלו אויביהם לפגוע בהם. וביום צום זה עמדו כולם בתפלה ובתחנונים וה’ יתברך אלוקי …

דיני תענית אסתר לקריאה »

מצוות יום הפורים ימי הפורים הם ימי שמחה כמו שהעיד הכתוב (אסתר ט כב) והחודש אשר נהפך להם מיגון לשמחה ומאבל ליום טוב לעשות אותם ימי משתה ושמחה ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים ע”כ. ומלבד מה שמחויבים לקרוא מגילה ביום הפורים למדו רבותינו מפסוק זה שישנם מצוות נוספות שהם סעודה ומשתה, משלוח מנות ומתנות …

דיני פורים לקריאה »

דיני מחצית השקל שנינו במשנה (מסכת מגילה כט ע”א) ראש חודש אדר שחל להיות בשבת קורין בפרשת שקלים. חל להיות בתוך השבת מקדימין לשעבר ומפסיקין לשבת אחרת ע”כ. על פי דברי רבותינו במשנה יש חובה לקרוא פרשת שקלים, אם חל ראש חודש אדר בשבת קוראים אותו בשבת. ואם חל ראש חדש באמצע השבוע מקדימים לקרוא …

דיני מחצית השקל לקריאה »