משפטי התורה
שאלה: שכחתי לברך אשר יצר אחר השירותים, עד מתי אוכל לברך? תשובה: לספרדים יש בזה כמה דעות, אך לנוהגים כדעת הרב עובדיה יוסף, תוך 72 דקות יברך ולאחר מכן לא יברך. ולדעת האשכנזים הנוהגים על פי דעת המשנה ברורה, כל זמן שלא נצרך שוב ליפנות, מברך. מקורות : בשולחן ערוך אורח חיים סימן ז סעיף …
שאלה: מספר גברים רוצים לקבל על עצמם טבילה במקוה לפני התפילה. דא עקא, במושב אין מקוה גברים. האם מותר לגברים לטבול במקוה הנשים במושב? תשובה: למסקנה: הגברים המעוניינים לטבול טרם התפילה יכולים לקיים זאת באמצעות תקנת תשעה קבין בביתם. ברוך ה’ שזכינו להתעוררות רוחנית אדירה בעקבות האסון הנורא. אין ספק שזהו הכח האמיתי בעזרתו …
שאלה: האם ניתן לאפשר טבילה לבני משפחה בתום שבעת ימי אבלותם אחרי שובם מבית העלמין. האם ניתן לאשר טבילה זו שאינה טבילת מצוה. תשובה: כפי שכתב הרב משאש זצ”ל, יש להורות להם להתקלח בביתם. ראשית דבר, עלינו לברר את ענין המנהג לטבול בתום שבעת ימי האבלות. בינוני בספרים, והעלתי כי הרה”ג רבי שלום משאש זצ”ל …
שאלה: עד איזה גיל יש על האדם חיוב להתחתן, האם גם בהגיע אדם לגיל גבורות והוא שרוי בלא אישה, עקב בפתירת אשתו ל”ע חייב האדם להתחתן שוב, או שמא יש גבול למצווה זו: תשובה: מעיקר הדין יש על האדם להיות שרוי עם אישה תמיד, וכמו שכתוב בתורה “לא טוב היות האדם לבדו”. אך במידה ורואה …
שאלה: לאחר קינוח בעומק הנרתיק ראיתי דם על המגבון [או הנייר], אבל אינני יודעת אם הוא בעומק כל כך שיש לחוש להרגשה, האם הדם טימא אותי? תשובה: אשה שהכניסה מגבון [או נייר וכדומה] לנרתיק ומצאה עליו כתם דם, אלא שמסופקת אם הכניסתו בעומק או רק מבחוץ, יש מי שכתב להחמיר לטמאה אף בזה. ויש פוסקים …
שאלה: שמעתי שכיון שהמציאות כיום שנשים לא מרגישות שום הרגשה בעת יציאת הדם, אפשר להקל יותר בדם הנמצא על בדיקת עד – האם שמועה זו נכונה? תשובה: יש מי שכתב להעלות סברא, שבזמנינו שנשותינו לא חשו מעולם בהרגשת יציאת הדם וגם לא יחושו בה לעולם, יש להקל יותר בבדיקת עד, שרחוק מאד להגיד שדוקא בעת הבדיקה …
שאלה: בודקת טהרה שפתחה בספקולום את הנרתיק, ובשעה שהספקולום היה פתוח הבחינה בדם היוצא מצואר הרחם, האם דם זה מטמא את האשה? תשובה: דם זה מטמא את האשה כדין בדיקה פנימית. מקורות כידוע, דם הנמצא על בדיקת עד, מטמא את האשה כספק דאורייתא ולא נוהגים בו קולות כתמים, משום החשש שמא הרגישה האשה ביציאת הדם, ותלתה …
שאלה: האם בדיקת הפסק טהרה עולה לאישה הגם שנעשתה בשקיעה או כמה דקות אחריה, וא”כ עד מתי הוא הזמן שאפשר להקל בזה תשובה: לכתחילה זמן הפסק טהרה הוא לערך כחצי שעה לפני השקיעה, ועדיף כמה שפחות לחכות לשקיעה כדי שיהיה זמן לעשות בדיקה נוספת במידה ובדיקה זו לא תצא נקייה. במידה ונאנסה והתאחרה עד לשקיעה …
‘ניטל’ הוא כינוי לחג המולד בפי יהודי אשכנז, בעיקר החסידים. קיימות מספר תפישות לגבי מקורו של המילה, יש מעגנים שהוא תרגום של ‘יום לידה’ בלטינית עתיקה, ויש הרואים בו ראשי תיבות של המילים ביידש: “נישט יידן טאָרן לערנען”, שתרגומם החופשי: “יהודים להימנע מלמוד תורה”. מנהגי החסידים: בעדות המזרח ובקהילות הליטאים, לא נהגו כלל מנהגים מיוחדים …
שאלה: עשיתי חורים באוזניים עבור עגילים, אשת המקצוע שמה לי עגילים רפואיים זמניים, ואמרה לי שלא להוריד את העגילים הרפואיים למשך 3 שבועות, יש לי עור רגיש שהחור עלול להיסגר תוך זמן קצר. אני צריכה לטבול מה עלי לעשות? אפשר לטבול עם העגילים, או שחובה להסיר אותם? תשובה: נפסק בשולחן ערוך (יו”ד, קצח, כג): “השירים …
שאלה: האם בעניבה יש איסור שעטנז שהרי העניבה מיועדת לכבוד ונוי ולא להתחמם בה כבגד? תשובה: גם בעניבה יש איסור שעטנז, אמנם נחלקו הראשונים אם איסורו מהתורה או מדרבנן, אך כפי שמבוא בספרי אחרוני זמנינו בדרך כלל לא מצוי שעטנז בעניבה, ומכל מקום ראוי ונכון לקנות עניבה במקום עם תעודה שהעניבה ללא חשש שעטנז. מקורות: …
שאלה: אימי שוכבת במיטה חשמלית שניתן לשנות בה מצבי תנוחה ע”י שלט, כדי להאכיל את אימי יש צורך להגביהה את ראש המיטה, האם ניתן לעשות זאת בשבת שאין גויה סועדת את אימי? תשובה: מותר לעשות זאת לצורך החולה בהיות ואשה סעודית שצריך לאכילה מוגדרת לכל הפחות כחולה שאין בו סכנה, ואם אפשר ללחוץ על השלט …
בית הדפוס 30, ירושלים | 2873* | meir@ynrcollege.org
כל הזכויות שמורות למרכז י.נ.ר ע”ר מספר עמותה: 580458412
