שאלה: לאחר קינוח בעומק הנרתיק ראיתי דם על המגבון [או הנייר], אבל אינני יודעת אם הוא בעומק כל כך שיש לחוש להרגשה, האם הדם טימא אותי? תשובה: אשה שהכניסה מגבון [או נייר וכדומה] לנרתיק ומצאה עליו כתם דם, אלא שמסופקת אם הכניסתו בעומק או רק מבחוץ, יש מי שכתב להחמיר לטמאה אף בזה. ויש פוסקים …
שאלה: שמעתי שכיון שהמציאות כיום שנשים לא מרגישות שום הרגשה בעת יציאת הדם, אפשר להקל יותר בדם הנמצא על בדיקת עד – האם שמועה זו נכונה? תשובה: יש מי שכתב להעלות סברא, שבזמנינו שנשותינו לא חשו מעולם בהרגשת יציאת הדם וגם לא יחושו בה לעולם, יש להקל יותר בבדיקת עד, שרחוק מאד להגיד שדוקא בעת הבדיקה …
שאלה: בודקת טהרה שפתחה בספקולום את הנרתיק, ובשעה שהספקולום היה פתוח הבחינה בדם היוצא מצואר הרחם, האם דם זה מטמא את האשה? תשובה: דם זה מטמא את האשה כדין בדיקה פנימית. מקורות כידוע, דם הנמצא על בדיקת עד, מטמא את האשה כספק דאורייתא ולא נוהגים בו קולות כתמים, משום החשש שמא הרגישה האשה ביציאת הדם, ותלתה …
שאלה: האם בדיקת הפסק טהרה עולה לאישה הגם שנעשתה בשקיעה או כמה דקות אחריה, וא”כ עד מתי הוא הזמן שאפשר להקל בזה תשובה: לכתחילה זמן הפסק טהרה הוא לערך כחצי שעה לפני השקיעה, ועדיף כמה שפחות לחכות לשקיעה כדי שיהיה זמן לעשות בדיקה נוספת במידה ובדיקה זו לא תצא נקייה. במידה ונאנסה והתאחרה עד לשקיעה …
‘ניטל’ הוא כינוי לחג המולד בפי יהודי אשכנז, בעיקר החסידים. קיימות מספר תפישות לגבי מקורו של המילה, יש מעגנים שהוא תרגום של ‘יום לידה’ בלטינית עתיקה, ויש הרואים בו ראשי תיבות של המילים ביידש: “נישט יידן טאָרן לערנען”, שתרגומם החופשי: “יהודים להימנע מלמוד תורה”. מנהגי החסידים: בעדות המזרח ובקהילות הליטאים, לא נהגו כלל מנהגים מיוחדים …
שאלה: עשיתי חורים באוזניים עבור עגילים, אשת המקצוע שמה לי עגילים רפואיים זמניים, ואמרה לי שלא להוריד את העגילים הרפואיים למשך 3 שבועות, יש לי עור רגיש שהחור עלול להיסגר תוך זמן קצר. אני צריכה לטבול מה עלי לעשות? אפשר לטבול עם העגילים, או שחובה להסיר אותם? תשובה: נפסק בשולחן ערוך (יו”ד, קצח, כג): “השירים …
שאלה: האם בעניבה יש איסור שעטנז שהרי העניבה מיועדת לכבוד ונוי ולא להתחמם בה כבגד? תשובה: גם בעניבה יש איסור שעטנז, אמנם נחלקו הראשונים אם איסורו מהתורה או מדרבנן, אך כפי שמבוא בספרי אחרוני זמנינו בדרך כלל לא מצוי שעטנז בעניבה, ומכל מקום ראוי ונכון לקנות עניבה במקום עם תעודה שהעניבה ללא חשש שעטנז. מקורות: …
שאלה: אימי שוכבת במיטה חשמלית שניתן לשנות בה מצבי תנוחה ע”י שלט, כדי להאכיל את אימי יש צורך להגביהה את ראש המיטה, האם ניתן לעשות זאת בשבת שאין גויה סועדת את אימי? תשובה: מותר לעשות זאת לצורך החולה בהיות ואשה סעודית שצריך לאכילה מוגדרת לכל הפחות כחולה שאין בו סכנה, ואם אפשר ללחוץ על השלט …
שאלה: כאשר איש מתייחד עם אשה, ואין בזה איסור משום שבעלה נמצא בעיר, האם האשה צריכה להודיע לאיש שבעלה בעיר, כדי שיידע האיש שאין בזה איסור. תשובה: איש המתייחד עם אשה, למרות שאין בזה איסור משום שבעלה נמצא בעיר, האשה צריכה להודיע לאיש שבעלה בעיר כדי שיידע האיש שאין בזה איסור. הרחבה ומקורות: כתוב בשו”ע …
שאלה: אישה הטובלת במקווה וברצונה להתרחץ מיד לאחר הטבילה, האם עליה להמנע מכך ולא להתרחץ לאחר הטבילה במקווה עד אחר שמגיעה לבעלה. תשובה: נידון זה נמצא במחלוקת הפוסקים. מנהג הספרדים, שהאישה מותרת לרחוץ גופה גם במרחץ שבתוך המקווה לאחר הטבילה, ואין הבדל אם סיבת הרחיצה הוא מחמת שקר לה ורוצה להתחמם ברחיצה זו, או שמעוניינת …
שאלה: מי שהתנה לפני כניסת השבת שיוכל לטלטל את הפמוטות אחר שיכבו הנרות שבהם, האם דבר זה מתיר לו להזיז אותם ממקומם בשבת למקום אחר לאחר שייכבו הנרות? והאם יש הבדל בין פמוטות פשוטים לבין יקרים או לא? תשובה: פמוטות שהדליקו בהם נרות לפני כניסת השבת, והיו הנרות דולקים בכניסת השבת, אסור להזיזם ממקומם …
שאלה: לחמנייה מתוקה, שאוכל אותה עם תבשיל, האם מברך עליה בורא מיני מזונות? והאם צריך להחמיר וליטול ידיו לפני שאוכל לחמנייה זו? ומה הדין אם אינו מרגיש בה מתיקות כלל? תשובה: לחמניות שעירבו בבצקן סוכר או מי פירות, וטעם המתיקות נרגש בפה, אע”פ שרגילים לאכלן בסעודה עם תבשיל וכדומה, ברכת הלחמניות הללו בתחילה “בורא …
בית הדפוס 30, ירושלים | 2873* | meir@ynrcollege.org
כל הזכויות שמורות למרכז י.נ.ר ע”ר מספר עמותה: 580458412
