ימי בין המצרים הימים שבין צום יז' בתמוז לבית יום תשעה באב נקראים ימי בין המצרים. וימים אלו נקראים כך על שם הפסקום באיכה (פרק א פסוק ג) "כל רודפיה השיגוה בין המצרים". ואמרו רבותינו (מדרש איכה) שהם הימים שבין יז' בתמוז לבין ט' באב. בימים אלו נכנסו אויבנו ופרעו פרעות בישראל עד יום ט' …
שאלה: נשאלתי בערב צום: נקלענו לסיטואציה שהמניין ביום הצום יהיה מורכב מכהן אחד וחמשה לויים שצמים וארבעה ישראלים נוספים שלא צמים, מי יעלה לעליה השלישית, האם ישראלי שלא צם, או הלוי שעלה שני יעלה שוב או לוי אחר ? תשובה: אין להעלות אדם שלא צם, וע"כ הברירה הינה רק מתוך הלוויים, ואף שנפסק שאין מעלין …
שאלה: משפחה מתכננת לצאת לנופש מיד לאחר תשעה באב, מכיוון שרבות ההכנות מעוניינים להתחיל לארוז ולסדר לפחות חלק מהדברים קודם הצום, שאלתם האם מותר להם לכבס בימים שקודם ת"ב כאשר המטרה היא להניח ישר במזוודות, ולא להנות מהם כלל בזמן האסור ? תשובה: באיסור הכיבוס בימים אלו כלול שלא ללבוש בגדים מכובסים ושלא לכבס כלל …
שאלה: שבע ברכות שחל בתחילת ימי בין המצרים לחתן שנשא אשה לפני שבעה עשר בתמוז, האם מותר "לתופף בדרבוקה" לכבוד החתן והכלה, בשבע ברכות?. תשובה: מותר לנגן בכל שיר בשבע ברכות שחל בימי בין המצרים בין לאשכנזים ובין לספרדים .ויש מחמירים בדבר. מקורות: הגאון הרב וואזנר בספרו שו"ת שבט הלוי (חלק י סימן פא) כתב …
שאלה: האם ניתן לערוך חופה בליל שבעה עשר בתמוז בתזמורת ומגינות? תשובה: לאחינו האשכנזים, בחור שלא קיים מצות פריה ורביה שהוצרך לעשות הנישואין שלו בליל י"ז בתמוז, והוא מבני אשכנז שנוהגים להחמיר שלא להינשא החל מי"ז בתמוז, המיקל בזה במקום צורך יש לו על מה לסמוך. ומנהג הספרדים בעיה"ק ירושלים להתיר הנישואין עד ראש …
עריכת שמחות חתונה ובר מצוה בליל שבעה עשר לספרדים ולאשכנזים לקריאה »
נשאלנו בבית ההוראה 'שערי הלכה ומשפט', בעקבות מלחמת 'חרבות ברזל' והמצב הביטחוני, האם יהיה מותר לשמוע חדשות לפני תפילת שחרית או שמא יש לאסור משום 'עשיית צרכיו קודם תפילה'. מובא במסכת ברכות (יד.) אמר רב אידי בר אבין אמר רב יצחק בר אשיאן אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל, שנאמר: צדק לפניו יהלך וישם …
נשאלנו בבית ההוראה 'שערי הלכה ומשפט' אודות המצב בו משפחה נמצאת בחופשה, ובחדר במלון יש חדר עם אמבטיה ושירותים, איך אפשר ליטול ידיים בבוקר או לסעודה. מובא בגמרא בברכות (כו.) אמר רבא הני בתי כסאי דפרסאי אף על גב דאית בהו צואה כסתומים דמו (אותם בתי כסא של הפרסיים נחשבים כאילו החפירה שלהם סתומה …
שאלה: האם גם בימינו שאין בית המקדש שייך הלכות סוטה, או שמא הלכה זו נאמרה רק שיש בית המקדש: תשובה: גם בימים אלו שאין בית המקדש קיים ובעז"ה שיבנה בקרוב, קיים הלכות סוטה. ואדרבה מכיוון שאין היום מים המרים לבדוק את האישה, אישה שבעלה קינא לה אין לה איך להיות מותרת, ולכן צריך אדם ליזהר …
שאלה: אישה שעשתה בדיקת יום א' בבוקר ומחמת שהסתפקה אם בדיקה זו יצאה טוב שלחה את העד לבדיקה לרב אם הוא טוב או לא, ולקראת השקיעה פחדה שתפספס יום מכיוון שחשבה שהבדיקה לא טובה, ורחיצה באותו מקום ולאחר מכן בדיקה שמבחינתה היא הפסק טהרה. לבסוף נמצא שהבדיקה של הבוקר הייתה טובה, והאישה מסתפקת שאולי נפסק …
קבורת שליה שאלה: נשאלתי מאדם שאשתו ילדה בבית, האם צריך לקבור את השליה ? תשובה: אין חיוב לקבור, אבל טוב לעשות כך וכדלקמן (אך באשה שהפילה ויש חשש שמעורב בשליה גידים ועצמות יהיה חיוב לקבור). הרחבה ומקורות: השליה היא איבר שמתפתח בגוף האשה יחד עם העובר במהלך ההריון, ותפקידה לאפשר חילוף חומרים בין האם …
שאלה: בערב פסח אחר חצות נכנסה אשה למטבח לבשל לצורך החג, ומתוך הרגלה הוציאה את הסירים שמבשלת בהם כל השנה (שהיו נקיים ולא בני יומן) ובישלה בהם לחג. מה דין האוכל ? תשובה: לאחר שנעשה מותר באכילה ללא חשש בין לבני ספרד ובין לבני אשכנז, וכדלהלן. הרחבה ומקורות: נחלקו הראשונים מה דין נותן טעם לפגם …
אודות השאלה המצויה כיום האם ניתן להורות היתר לאשה למנוע הריון ע"י קשירת חצוצרות. תשובה: ככל ויש צורך גדול בקשירת חצוצרות בכדי למנוע הריון מחמת חולי או דיכאון אף שאין חשש סכנה, ואין אפשרות להשתמש באמצעי מניעה (כדורים והתקנים), ככל ובני הזוג קיימו מצוות פריה ורביה, יכולה האשה לעשות קשירת חצוצרות בכדי להימנע מהריון אבל …
בית הדפוס 30, ירושלים | 2873* | meir@ynrcollege.org
כל הזכויות שמורות למרכז י.נ.ר ע"ר מספר עמותה: 580458412
