שלום רב.

צביעת השיער לאדם שנזרקה בו שיבה והוא רוצה להיראות צעיר יש בו משום לא ילבש כמובא בסי’ קפ”ב סעי’ ו’.

ונחלקו הפוסקים האם איסורו מדרבנן או מדאורייתא.

שו”ת דברי חיים (ח”ב סימן ס”ב) ומהר”י אשכנזי (יו”ד סימן י”ט אות ב’) כתבו שהוי מדאורייתא ובשו”ת שואל ומשיב (מהדורא קמא סי’ ר”י) כתב שהוי מדרבנן. בדעת הרמב”ם קיימת מחלוקת בפוסקים, והגר”א כתב שלדעת הראב”ד איסור זה הוא מדרבנן.

לעצם הענין, כאשר הדבר נעשה לצורך גדול, והדבר עלול להזיק לשידוך ועלול להפריע לך במציאת בת זוגך מתירים הפוסקים לעשות זאת, אך לצורך נוי בלבד אין מקום להתיר.

מקורות:

הגרש”ז אויערבך זצ”ל כתב להקל בזה כאשר הדבר מפריע לשידוך בתשובתו במנחת שלמה חלק ב’ סי’ פו אות ג’, וכן דעת הרב משאש שו”ת שמש ומגן ח”א,יו”ד יט, וכן במקום מניעת פרנסה לגמרי יש שהקילו כמבואר בשערים המצויינים בהלכה (קיצור שו”ע סי’ קעא הערה א) וכן דעת הגר”מ פיינשטיין בשו”ת אגרות משה יו”ד חלק ב’ סימן ס”א ע”ש, ועי’ בשו”ת תשובות והנהגות ח”א סי’ תסא שלא רצה להקל בזה וכן בפאר הדור חלק ד’ עמוד צב הובא מעשה שהחזון איש לא היקל לבחור בשידוכים לצבוע את שערו לשחור.

בהצלחה.