קדושת המחשבה בזיווג
בספרים הקדושים מבואר שמצוות עונה צריך האדם לעשותה בשביל קיום המצווה ולא רק למילוי תאוותו וכן צריך לכוון האדם שרוצה לקיים מצוות פרו ורבו או קיום מצוות עונה וכד' אך שלא יעשה את המעשה רק לשם מילוי תאוותו. ולכאורה נראה שהאיש שהוא פועל המעשה הוא זה שמכוון לקדושת והכוונת המעשה והוא הגורם, וכמו שמצינו בגמרא …