משפטי התורה

משפטי התורה

חיוב-הודעת-האשה-לאיש-המתייחד-איתה-שבעלה-בעיר

חיוב הודעת האשה לאיש המתייחד איתה שבעלה בעיר

שאלה: כאשר איש מתייחד עם אשה, ואין בזה איסור משום שבעלה נמצא בעיר, האם האשה צריכה להודיע לאיש שבעלה בעיר, כדי שיידע האיש שאין בזה איסור. תשובה: איש המתייחד עם אשה, למרות שאין בזה איסור משום שבעלה נמצא בעיר, האשה צריכה להודיע לאיש שבעלה בעיר כדי שיידע האיש שאין בזה איסור. הרחבה ומקורות: כתוב בשו”ע …

חיוב הודעת האשה לאיש המתייחד איתה שבעלה בעיר לקריאה »

מקלחת-אחרי-טבילה-במקווה

מקלחת אחרי טבילה במקווה

שאלה: אישה הטובלת במקווה וברצונה להתרחץ מיד לאחר הטבילה, האם עליה להמנע מכך ולא להתרחץ לאחר הטבילה במקווה עד אחר שמגיעה לבעלה. תשובה: נידון זה נמצא במחלוקת הפוסקים. מנהג הספרדים, שהאישה מותרת לרחוץ גופה גם במרחץ שבתוך המקווה לאחר הטבילה, ואין הבדל אם סיבת הרחיצה הוא מחמת שקר לה ורוצה להתחמם ברחיצה זו, או שמעוניינת …

מקלחת אחרי טבילה במקווה לקריאה »

טלטול פמוטות בשבת אחר שכבו

שאלה: מי שהתנה לפני כניסת השבת שיוכל לטלטל את הפמוטות אחר שיכבו הנרות שבהם, האם דבר זה מתיר לו להזיז אותם ממקומם בשבת למקום אחר לאחר שייכבו הנרות? והאם יש הבדל בין פמוטות פשוטים לבין יקרים או לא?   תשובה: פמוטות שהדליקו בהם נרות לפני כניסת השבת, והיו הנרות דולקים בכניסת השבת, אסור להזיזם ממקומם …

טלטול פמוטות בשבת אחר שכבו לקריאה »

בדין-לחמנייה-מתוקה

בדין ברכה על לחמנייה מתוקה

שאלה: לחמנייה מתוקה, שאוכל אותה עם תבשיל, האם מברך עליה בורא מיני מזונות? והאם צריך להחמיר וליטול ידיו לפני שאוכל לחמנייה זו? ומה הדין אם אינו מרגיש בה מתיקות כלל?   תשובה: לחמניות שעירבו בבצקן סוכר או מי פירות, וטעם המתיקות נרגש בפה, אע”פ שרגילים לאכלן בסעודה עם תבשיל וכדומה, ברכת הלחמניות הללו בתחילה “בורא …

בדין ברכה על לחמנייה מתוקה לקריאה »

איבוד-כתובה-–-כתובה-תחת-כתובה-דאירכסא

איבוד כתובה – כתובה תחת כתובה דאירכסא

שאלה: לאחר החתונה הנחתי את הכתובה בביתנו [ולא בבית אימי כנהוג]. לאחרונה שמתי לב שאני לא מוצאת את הכתובה שלנו, וכנראה שהכתובה נאבדה, השאלה היא מה אני צריכה כעת לעשות?   תשובה: זמנית ניתן להסתמך על “העתק הכתובה” שלכם הנמצא ברבנות, עד אשר תכתבו כתובה חדשה [אא”כ ההעתק הוא רק צילום של הכתובה המקורית]. ובכל …

איבוד כתובה – כתובה תחת כתובה דאירכסא לקריאה »

דיני-הרגשה-דאורייתא

דיני הרגשה דאורייתא

מדין תורה אין האשה נטמאת ביציאת הדם מגופה אלא אם כן תרגיש ביציאתו, שדרשו חז”ל על הפסוק “דם יהיה זובה בבשרה”, שאינה נטמאת עד שתרגיש בבשרה [וחכמים הוסיפו לטמאה גם כאשר לא היתה יציאת הדם מלווה בהרגשה, בתנאים המבוארים בסימן קצ]. ולהלן יתבאר נושא עמוק זה בהרחבה אי”ה. חילוק בין נדה דאורייתא לנדה דרבנן כמו …

דיני הרגשה דאורייתא לקריאה »

הפלה-בשבוע-השביעי-–-מתי-תוכל-להטהר

הפלה בשבוע התשיעי – מתי תוכל להטהר?

שאלה: אשה שהפילה בשבוע התשיעי להריונה, האם דינה כיולדת ומתי תוכל להיטהר. תשובה: כאשר אנו דנים על הפלה יש לברר מתי נעשתה ההפלה כי כל עוד ההפלה קרתה טרם ארבעים יום ליצירת העובר, הרי דינה כוסת רגיל. והאשה טמאה טומאת נידה. וממילא, כל אחת נוהגת כמנהגה וממתינה ארבעה או חמישה או שישה ימים טרם הפסק …

הפלה בשבוע התשיעי – מתי תוכל להטהר? לקריאה »

ישיבת-גוי-בסעודה-של-שבת

ישיבת גוי בסעודה של שבת

שאלה: בביתנו יש אשה גויה פיליפינית המטפלת באימי הקשישה, כמו כן לפעמים שוהה ביתנו אדם גוי חבר של בני, והם יושבים ומצטרפים לסעודה של שבת האם יש איסור בדבר להושיב גוי או גויה בסעודה של שבת.   תשובה: מעיקר הדין אין איסור בדבר שגוי יסעד בשולחן של שבת, אבל ראוי להשתדל עד כמה שניתן להרחיק …

ישיבת גוי בסעודה של שבת לקריאה »

דין כתמים על תחבושת היגיינית (פד)

על מה מצאה האישה את הכתם? מה גודל הכתם? באיזה עיתוי הוא נראה? כל אילו שאלות משמעותיות ביותר על מנת לקבוע את דין הכתם במאמר זה נסביר מהם כתמים, נבהיר את חשיבות הדיוק בסוג הכתם והנסיבות ונרחיב לגבי הדינים במקרים השונים מהו כתם? מראה דם שאשה מצאה על בגד הצמוד לגופה או על הסדין וכיו”ב …

דין כתמים על תחבושת היגיינית (פד) לקריאה »

לישת-בצק-לסופגניות-ביום-הטבילה

לישת בצק לסופגניות ביום הטבילה

שאלה: האם מותר לאשה ביום טבילתה ללוש עיסה לצורך טיגון סופגניות שנוהגים לאכול בימי החנוכה. תשובה: אסור לאשה ללוש עיסה ביום טבילתה אף אם העיסה היא לצורך סופגניות. מקורות והרחבה: כתוב ברמ”א (יו”ד סי’ קצ”ח סעי’ כ”ד): ואין לה לעסוק כל היום קודם הטבילה בבצק או בנרות של שעוה, שלא ידבק בה, וכן נהגו. ובסדרי …

לישת בצק לסופגניות ביום הטבילה לקריאה »

דין-אשה-בימי-טומאתה-בשתיית-כוס-הקידוש-לאחר-בעלה

דין אשה בימי טומאתה בשתיית כוס הקידוש לאחר בעלה

שאלה: האם מותר לאישה בימי טומאתה לשתות מן הכוס של הקידוש אחר ששתה ממנו בעלה או שיכולה לשתות רק אחר שבני הבית שתו מן הכוס של הקידוש. תשובה: מותר לאישה לשתות מכוס הקידוש מיד אחר ששתה ממנו בעלה, ואחר כך ישתו בני הבית, ואין צריך להקפיד שישתו קודם בני המשפחה והיא תשתה אחריהם. הנה הראב”ד …

דין אשה בימי טומאתה בשתיית כוס הקידוש לאחר בעלה לקריאה »

דין כלה שלא בדקה נכון

שאלה: נשאלתי מזוג טרי יום לאחר נישואיהם, שהתברר שמחוסר הבנה ולימוד ראוי לא עשתה הבדיקות במקום הנכון, מה דינם ? תשובה: הרי הם אסורים, ולגבי ייחוד יכולים להקל. וצריכה לספור שוב שבעה נקיים, לבדוק כראוי ולטבול. הרחבה ומקורות: כידוע ע”פ הנפסק בשו”ע (יו”ד קצ”ו) על האשה מוטל לעשות לכתחילה שש עשרה בדיקות קודם שתטבול: הפסק טהרה, …

דין כלה שלא בדקה נכון לקריאה »