חודש: כ״ד בתמוז ה׳תשפ״ג (יולי 2023)

מוך דחוק

שאלה: אישה שעשתה הפסק טהרה ובדיקת יום א’ כדין ויצא טהור, אך בבדיקת יום ב’ נמצא בה דם האם חייבת מעיקר הדין לעשות באותו יום מוך דחוק, כדין יום תחילת ראיה שלדעת השו”ע מעיקר הדין חייבת לעשות בדיקת מוך דחוק, או דילמא לא נחשב כראיה ממש: תשובה: אם ראתה דם ביום א’ או ביום ב’ …

מוך דחוק לקריאה »

בע”ה כיבוד קוואטער לזוג שאינם שתו”מ שאלה: אחד הכיבודים הנהוגים בברית (אצל אשכנזים בד”כ) הוא ‘קוואטער’ – מכבדים זוג להכניס (ולהוציא) את התינוק (ומקובל כסגולה לזש”ק), ומכיוון שהדבר כרוך בהעברה מיד ליד ע”כ בזמן נידתה לא מתכבדים בזה. נשאלת השאלה האם אפשר לכבד זוג (כגון הסבא והסבתא) שאינם שומרים מצוות ואינם מודעים לנושא הזה בכלל, …

לקריאה »

הגשת דברי מאכל ומשתה לאורח על ידי בעלת הבית

הגשת דברי מאכל ומשתה לאורח על ידי בעלת הבית שאלה: נשאלתי מאשה שהמעסיק שלה הגיע לביתה כדי לדון איתה בעניני עבודה, האם מותר לה להגיש לו כוס קפה ודברי מאפה. תשובה: כתב בשו”ע (אבה”ע סי’ כ”א סעי’ ה’): אסור להשתמש באשה כלל וכו’, שמא יבא לידי הרהור עבירה. באיזה שמוש אמרו, ברחיצת פניו ידיו ורגליו, …

הגשת דברי מאכל ומשתה לאורח על ידי בעלת הבית לקריאה »

כתם הנמצא על דבר שאינו מקבל טומאה

כתם הנמצא על דבר שאינו מקבל טומאה יש דין בדיני כתמים, שכתם הנמצא על דבר שאינו מקבל טומאה, לא מטמא את האשה אפי’ אם הוא יותר מגריס, דין זה מובא בגמרא נידה דף נט: רבי נחמיה אומר כל שאינו מקבל טומאה אינו מקבל כתמים וכו’, וטעם הדבר כתבו הראשונים היות ועיקר הגזירה הייתה עבור הטהרות …

כתם הנמצא על דבר שאינו מקבל טומאה לקריאה »

דם ביוצי

דם ביוצי יש נשים שהביוץ גורם להן לדימום, שהרי בעת הביוץ הביצית מתנתקת מהשחלה, והניתוק הזה יוצר דימום קטן שנשאב עם הביצית פנימה לתוך החצוצרה, ולאחר מכן יוצא דרך הנרתיק החוצה [וזאת הסיבה לחלק מהנשים שרואות דם בכל חֹדש דוקא ביום השביעי לנקיים]. ובכל זאת, כתבו אחרוני זמנינו, אין בכדי ידיעה זו בלבד לטהר את …

דם ביוצי לקריאה »

בדיקת כלה אחר בעילת מצוה

שאלה: חתן שהערה בכלתו ולא עשתה את הבדיקה מיד ולאחר זמן ראתה על הסדין דם האם גדרו כתם או דם שמטמא את הכלה, ומה צורת הבדיקה לחתן שספק אם הערה בה: תשובה: גם לאחר העראה בלבד צריכים הכלה והחתן לעשות בדיקה, במידה ולא מצאו דם בבדיקה זו יש להתיר אם רק הערה בה. גדר העראה …

בדיקת כלה אחר בעילת מצוה לקריאה »

מילוי ג’קוזי בימי נידות

שאלה: אישה נסעה לצימר עם בעלה והילדים, וקרה מקרה שנסעו בימי הרחקה, האם מותר לאישה למלאות את בריכת הג’קוזי לבעלה או שיש מקום לאסור זאת, וכן מה הדין בהכנת בני הזוג זה לזה ספל נטילת ידים של בוקר או מים אחרונים ונט”י ראשונים של סעודה: תשובה: יש מקום להחמיר שלא תמלא לפניו את הג’קוזי, אך …

מילוי ג’קוזי בימי נידות לקריאה »

תענית י”ז בתמוז – רקע והלכה

תענית י”ז בתמוז – רקע והלכה (יום חמישי – 6.7.23) ארבעת הצומות: מלבד צום יום הכיפורים ותענית אסתר, מתקנת הנביאים, כל בן ובת ישראל חייבים לצום ארבע צומות. לציון אבלות על חורבן המקדש ועיר ציון וירושלים, וכאות צפייה לתשובה שלמה ותיקון המעשים, עד לגאולה השלמה ולבניין בית המקדש. הנביא זכריה (ח, יט) מציין כי ארבעת …

תענית י”ז בתמוז – רקע והלכה לקריאה »

חציצה בשן מתנדנדת

שאלה: אישה שיש לה שן מתנדנדת מזה כמה שנים, ואין ברצונה לעוקרה כיון שאין השן מפריעה לה לאכילה וכדומה, ועתה עלה בליבה שאפשר שהשן הזו היא חציצה לגבי הטבילה, ושואלת האם חייבת לעקור השן. תשובה: הנה הגאון מהרש”ם בדעת תורה (סעיף כד) כתב ששן המתנדנדת אפילו אם בדעת האישה לעוקרה אינה חוצצת, ולמד זאת ממה …

חציצה בשן מתנדנדת לקריאה »

תשמיש עם בן זוג שאינו יודע שהוא אונן

שאלה : בעל שהודיעו לו שחמיו נפטר, ואשתו אינה יודעת מפטירת אביה, וברצונו להודיע לה רק מחר בבוקר, ואשתו רוצה לשמש עימו, האם מותר לו לשמש עמה? תשובה : הנה מצינו מחלוקת בראשונים, האם מותר להזמין אדם שאחד מקרוביו שחייב להתאבל עליו נפטר ואינו יודע מזה לסעודת שמחה. בעל המאורות (מועד-קטן כב: עמוד עח) כתב …

תשמיש עם בן זוג שאינו יודע שהוא אונן לקריאה »

חציצה בשערות ערווה

שאלה : נשאלתי, אישה שעושה לייזר כמה שנים באותו מקום, ועדיין ישנם כמה שערות בודדות שגדלות לה שם, ורגילותה שקודם שהולכת לטבול מגלחת שערות אלו. ופעם זו שכחה לגלח אותם שערות והלכה וטבלה, ועתה שואלת אם עלתה לה הטבילה או שצריכה לחזור ולטבול שוב. תשובה : הנה מרן השולחן-ערוך ביוד סימן קצח (סעיף ו) פסק …

חציצה בשערות ערווה לקריאה »

תשמיש באור

שאלה : נשאלתי, האם לשמש המטה כאשר האור דולק בחדר זה אסור מן הדין או רק הנהגה טובה, והאם גם באור של מנורת לילה המאירה קצת יש בעיה. תשובה : הנה מסקנת הגמרא במסכת נדה (יז.) שאסור לשמש המטה לאור הנר. וכן פסק מרן השולחן-ערוך באו”ח סימן רמ (סעיף יא) וזה לשונו: אסור לשמש לאור …

תשמיש באור לקריאה »